Зачем человеку блюз, тем более русский..?

Мы определенно не доросли до радиостанции с нашим контентом. Я пытаюсь разобраться в вопросе, не из любви к демагогии, а в целях извлечения какой-то конструктивной идеи, хотя-бы для своего проекта.

Эта сложная тема (как и всё, что касается человеческого пристрастия к определенному музыкальному стилю) на самом деле нуждается во всестороннем обсуждении, и вот почему. Пару месяцев назад, появилось предложение запустить новую интернет-радиостанцию на площадке 101.ru – (это пожалуй главный центр интернет-радиовещания вещания у нас в стране) посвященный русскоязычному блюзу. И всё бы хорошо, да только до сих пор не удалось выполнить требование дирекции – предоставить от трехсот до пятисот музыкальных треков надлежащего качества записи и приличного уровня исполнения… И это оказалось действительно серьезной проблемой, поскольку с одной стороны треки есть, но уровень музыкантов и качество записи «не очень», а с другой стороны – назвать материал блюзовым можно лишь условно, к тому же не существует четкого стилевого единства, не говоря уже о четких жанровых рамках, позволяющих претендовать на радиоэфир, а значит на аудиторию слушателей имеющую потенцию к систематическому увеличению. А ведь это главное, хоть и негласное правило любого медиа-проекта, реализуемого пусть даже в рамках сети интернет. Тут и встает извечный вопрос на тему «что делать, и кто виноват»…

Безусловно, в России и ближнем зарубежье существует определенное количество исполнителей, позиционирующих своё творчество как «блюз на русском языке», «русскоязычный блюз» или «русский блюз». И действительно происходит хоть и низкорейтинговая, но всё-же ротация такой музыки, правда в основном в рамках различных интернет-сообществ, социальных сетей и т.п. площадок, в подавляющем большинстве случаев носящих некоммерческий стиль, и вообще не озабоченных развитием и продвижением как самой музыки, так и музыкантов. На этом фоне выделяется лишь портал «Русский Блюз».

Наверное стоит начать разбор сложившейся ситуации с глобального определения позиции русскоязычного блюза в интернациональной, или если хотите – международной музыкальной среде, не говоря уже о среде шоу-бизнеса… Смешной вопрос, не правда ли? Скажем, что русскоязычный блюз находится на втором месте. С конца. Почему речь идет о глобальной интернациональной позиции? Да потому, что слушатель сейчас выбирает музыку в интернете, а значит выбирает из огромного количества, и региональный критерий выбора, а также языковой, давно стоят не на первом месте, и даже не на десятом. Подавляющее число меломанов пользуются для выбора популярными рейтингами, а определившиеся со стилевыми(жанровыми) предпочтениями – популярными же изданиями, причем бумажная пресса, радио, интернет или ТВ – не имеют в данном случае определяющего значения. Надо ли говорить о том, что русскоязычный блюз не попадает ни в один из этих рейтингов вообще, либо такое «попадание» носит случайный, даже не эпизодический характер.

Ёлы-палы, что же не так?! – я прямо слышу эхо голосов русскоязычных блюзменов.  Другое эхо гласит: «пофигу – мы делаем что считаем нужным, и на рейтинги нам плевать». Обратите внимание: первое эхо конструктивно, второе – деструктивно. Но и то и другое «эхо» исходит от всех наших блюзменов. Просто в разное время.

Проблема русского блюза – это вообще глобальная проблема всемирного рок-н-ролла. Я не являюсь приверженцем рок-н-ролла, более того это направление мне попросту не интересно, и его судьба меня абсолютно не беспокоит. Однако термин «рок-н-ролл» изначально стал нарицательным. Причем не важно в отношении какого стиля он применяется. Рок-н-ролл – это звук протеста. Это революция. Это флаг. А рок-н-рольщики – это солдаты, бойцы, повстанцы. Не буду углубляться, т.к. это тема для отдельного разговора, скажу только, что р-н-р – на самом образование синтетическое. Т.е. явление не само по-себе возникшее из народа, а созданное для управления настроениями масс в прошлом веке. Но базируется оно на человеческих стремлениях и эксплуатирует их. Так в чем же проблема всемирного рок-н-ролла? А в том, братья и сестры, что будучи явлением по-сути своей революционным, мгновенно исчерпывает само себя в случае исчезновения духа борьбы, после достижения провозглашаемых целей. Причем поводов для борьбы и сейчас достаточно много, но больше нет достаточно сильных табу таких как сексуальная свобода, наркотики, асоциальная модель поведения и т.п. Эти старые как мир «флаги», всё-же казались достаточно свежими в конце шестидесятых, но к новому тысячелетию они на столько обветшали, что всерьез их никто больше не воспринимает. А если нет цели, - не за что бороться. Если не за что бороться, значит нет смысла затевать революцию. А без революции – нет смысла сбиваться в толпы, и петь гимны. А если нет гимна – мотивации тоже не будет… И вот оно мещанство, попса (не путать с эстрадой), застой. Ситуация стабилизируется, люди работают, платят налоги, государство живет. На кой раскачивать исправно идущий лайнер? Даже из хулиганских побуждений это бессмысленно. Разве только по-пьяни.

Ну а что такое «Русский Блюз»? – это такой вобщем-то случайно затесавшийся в нашу Страну элемент, как-бы по ошибке прихваченный с запада, вместе с роком, р-н-р, и конечно джазом. Никто же не станет утверждать, что блюз в Россию завезли негры… Откуда им было тут взяться? Так, - по крошкам с оказией, да если кто из рокеров вдруг случайно где-то скажет о своих кумирах из блюза. А потом открылись границы, и стало возможно всё. Поэтому никто у нас, никогда не был озабочен вопросом изучения корней, культуры так сказать, блюза. Я знаю что 99% наших людей, на 100% уверенны что блюз родился в африке, откуда и пришел в остальной мир… Оттого и огромное количество глупых мифов и даже откровенного дьяволизма (не путать с сатанизмом), когда откровенно неправильно, по-генеральски, переводится и затем раскрывается понятие «bluedevils», когда люди с глупейшей улыбочкой толкуют о том, как Роберт Джонсон продал душу дьяволу на перекрестке, подразумевая при этом некий мистический подтекст…  Но неужели так трудно догадаться, что мистика тут выдумана и неуместна, т.к. дьявол в понятии негра – это белый человек, а продать душу – это записать голос, а на перекрестке всего-то навсего стояла «студия» звукозаписи… - Так на это смотрели негры. А потом эта история уже начала всячески видоизменяться, каждый кто хоть какое-то отношение имел к Роберту Лерою Джонсону, или просто видел его когда-то, придумывали собственные интерпретации…

А вообще-то, блюз получил свой главный импульс как религиозная музыка. Даже в хлопковый период, когда как у некоторых принято считать, негры-рабы, «зародили» блюз, выкрикивая всякие ругательства обращенные к угнетателям в нечленораздельной форме, иногда нараспев, даже тогда блюз уже был религиозным. Конечно, для православного человека, негритянское протестантство – как-бы «и смех и грех», - но они же так молятся! Чего в этом плохого?

Вот на этом месте я завязываю с историей, тем более что любая история вековой давности – дело темное, да и написано на эту тему совсем не мало – при желании каждый сможет поднять пласты знаний, и сформировать собственное мнение на счет того как всё было. Я лишь показываю общую схему, и вот зачем: если обратиться к наследию исполнителей госпелов, мы услышим в этой музыке борьбу, пламень, экспрессию. – Им было о чем просить у Бога прощения и о чем молиться! Послушаем «хлопковые» песни – опять почувствуем: горячо! Послушаем про любовь, - и вот она любовь! Про ревность – вот она ревность. Поему так? Почему у нас нет, или очень мало? Потому что негр, коряво выкрикивавший свои простые мольбы под три аккорда, или без таковых, пытался изменить мир. Он верил в то, что это что-то изменит. Вот она революция! Только не массовая а личная. Поверьте – всегда было, есть и будет за что бороться.

Всё дело в том, что просто музыка не нужна человеку. Да, безусловно есть необходимость в упорядоченных звуках и увлекательных мелодиях. Но суть этой потребности едва можно разделять с потребностью в рациональном и приятном глазу интерьере, одежде, пейзаже и проч. С этим можно спорить, но человеку нужна борьба, для того чтобы обосновать своё существование в этом мире для самого себя. Человеку нужна вера чтобы идти вперед. Человек нуждается в гимнах чтобы приободриться, чтобы «прикурить» от пылающего сердца проповедника-музыканта, свою вечно затухающую душу.

Где это всё? Пусть каждый спросит себя о смысле происходящего. К сожалению, 98% лирики, у нас рождается на тему «житие моё» без нравоучительной части. Но этому ли нас учит блюз? Форма блюзовой лирики – это форма гимна. Эта же форма легла в основу сонет Вильяма Шекспира. Я о том, что в р-н-р, это имело смысл (перечисление без морали), т.к. сам образ жизни отраженный в лирике и был как-бы и протестом и призывом к действию. А какой образ жизни сейчас можно было бы описать в лирике, да так чтобы это не было ни пошло, ни избито, ни нудно, ни просто глупо вконце концов? Какой нахрен протест сейчас можно выразить, чтобы найти резонанс в широких кругах? – Каждый первый бухает, каждый второй ебётся, каждый третий на чем-нибудь, да сидит… За какую новую свободу нынче будем кровь проливать? Ну конечно же, по традиции умирать мы будем за Правду, Бога, Родину, возрождение, очищение и т.д. и т.п.  Но факты таковы, что человек не способен искренне бороться за цели, которыми он не «пропитан». Можно много говорить о чем-то, думать о чем-то, но если из этого не состоит твоя жизнь -  получится только очередная, как правило банальная ложь. А блюз – это путь правды. Здесь соврать не получится.

И вот человек слушает эти песни, и не находит в них причин для борьбы. А человек хочет борьбы. Хочет победы чего-то над чем-то. Музыка без заряда никому не нужна. Тем более не нужна музыка явно опоздавшая с лозунгами.

В этом эссе (написанном месяц назад) я не пытался заклеймить кого-то, или поставить под сомнение целесообразность и смысл Русского блюза. Я записал тут свои личные мысли и упорядочил мнения относительно ряда вещей. В первую очередь о себе самом. К огромному сожалению, нам пока рано заводить своё радио, пусть даже в интернете – слушать никто не будет все равно. Да и музыки стоящей мало. Более того, - блюза мало. Есть всё что угодно, но блюза мало! Разумеется, каждый волен давать название своей музыке по собственному усмотрению, но я тут говорю конкретно о блюзе. – не по роду названия, а по своей сути.